解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与 虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者 拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>